La vie spirituelle de Père Louis était profonde et alimentée d’éléments simples et essentiels. Sa vision théologique faisait référence à la kénose, à l’incarnation du Fils de Dieu, à son humiliation et à son immolation sur la croix.
Père Louis chercha par tous les moyens de vivre cette vérité de foi : il pratiqua l’humilité jusqu’au dernier degré, donnant le premier l’exemple, cherchant en tout l’oubli de soi, se détachant de chacune de ses propriétés, jusqu'à ses vêtements. A la fin de sa vie, il s’était mis sous la guide spirituelle d’une sœur en le demandant de l’aider à vaincre jusqu’à la dernière résistance, ce qui lui paraissait une dangereuse tentation: l’orgueil spirituel, le fait de se considérer d’être un fondateur. Et il veut imiter Jésus Christ dans l’incarnation en donnant toute sa vie à son prochain, ne gardant rien pour lui, se mortifiant continuellement jusqu'à l’extrême.
Il voulait devenir une « copie de Jésus», il avait un grand Amour pour l’humanité du Fils de Dieu. Il montrait une forte soif de Dieu et c’est seulement dans l’eucharistie qu’il réussissait à l’étancher.
Il ne se dédaignait pas de cultiver les traités intéressants de la religiosité populaire. Un d’entre eux, la pratique de la communion des Saints, sa dévotion à une série impressionnante de Saints : de la Sainte Vierge Marie, à St Joseph, de st Louis de Gonzague à St Philips Néri, de St François à St Gaétan de Thiène, aux les trois Maries de l’Evangile.
Toute sa vie a été comme un oratoire partagé avec tous les Saints, d’où il percevait leurs compagnies presque physiques.
Il ne laissa pas de grands écrits théologiques mais, sont restés certains de ses écrits personnels et surtout de nombreuses lettres que le saint écrivit aux sœurs, pour les encourager, pour les accompagner spirituellement, en cela transparait l’intensité de sa vie Chrétienne et sacerdotale, en cela on cueille l'essence de son dynamisme apostolique.
Commenti offerti da CComment