A vida espiritual do Padre Luís era profunda e alimentada pelos elementos simples e essenciais. Sua visão teológica se refere à teologia da kenosis, a encarnação do Filho de Deus, sua humilhação, o seu sacrifício na cruz. Padre Luís tentou, de todas as maneiras, viver em sua vida esta verdade da fé, praticando a humildade ao mais alto grau, dando por primeiro o exemplo, morrendo o seu eu, desfazendo-se de todos os seus bens, até mesmo de suas roupas.
No final de sua vida, ele colocou-se sob a orientação espiritual de uma irmã, pedindo-lhe para ajudá-lo a vencer a partir da última posição, que lhe parecia uma perigosa tentação: orgulho espiritual por considerar-se qualquer coisa por ser um fundador. E ele queria imitar a Jesus Cristo, a oferta total, dando a sua vida para o próximo, mantendo nada para si mesmo, mortificando-se continuamente até beirar o excesso.
Ele queria se tornar uma "cópia de Jesus", tinha um grande amor pela humanidade como o Filho de Deus, sentiu uma forte sede de Deus que só a Eucaristia poderia apaziguar. Não desprezou o cultivo de características interessantes de piedade popular.
Acima de tudo, a prática da comunhão dos santos, sua devoção a uma impressionante variedade de santos: a Santíssima Virgem a São José, de São Luís a São Filipe Neri, de São Francisco a São Caetano de Thiene, as três santas Marias do Evangelho. Sua vida inteira foi como um oratório compartilhado com todos os santos, dos quais se aconselhava quase que fisicamente .
Ele não deixou nada escrito de grande valor teológico, mas subsistem algumas notas pessoais, e acima de tudo, permanecem inúmeras cartas que São Luís escreveu as suas irmãs para incentivá-las no caminho espiritual; Ele com o seu exemplo, testemunhou para as irmãs a intensidade de sua vida cristã e sacerdotal, a essência do seu dinamismo apostólico.
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