O Padre Luís viveu em tempos difíceis. O século XIX, em Friuli foi um momento de grande turbulência social e política, e agitação sociocultural. Com a chegada de Napoleão, vieram os ventos da revolução um espírito do Iluminismo, uma atitude governamental e fortes acentos anticlerical irreligiosos. Mesmo sob o Império Austro-Húngaro não foi fácil preservar a liberdade de religião, o Josephismo alegou arregimentar e controlar. O analfabetismo era generalizado, especialmente para as mulheres do campo.
Padre Luís foi um precursor do progresso das mulheres, dedicando todas as suas energias para as meninas, para as jovens e, em seguida para as irmãs. Outra seção da relevância de sua personalidade era a preocupação constante em preservar a liberdade e a independência de suas obras, especialmente a liberdade de educação e a autonomia do projeto educacional para a sua casa, contra as tentativas do Governo austríaco como também do italiano. Melhor nenhum reconhecimento do que ser sujeitos a salvaguardar estrangeiros. Melhor não receber subsídios substanciais do governo, do que renunciar à sua liberdade na educação.
Para as irmãs ele não deixou de afirmar a dignidade e defender o trabalho, pedindo às diversas instituições para reconhecer o seu valor. E quando os vários regimes que desdobrados colocaram a mordaça à Igreja, ele não temia a lado do bispo e do Papa. Ele não era um santo isolado mas tomava parte em todos os assuntos da igreja local. Moral e financeiramente, apoiou as várias iniciativas por ter passado pelas mesmas dificuldades em suas obras de caridade. Ele tinha uma mente aberta e voltada para o futuro, tanto que foi um entre os mais fortes apoiadores da imprensa católica. Ele participou pessoalmente dando a sua assinatura a vários projetos de lei, para apoiar a emergência de um jornal católico em Udine, um entre outros cinco, a prática maçônica liberal e anticlerical.
Ele viveu em contato com católicos renomados do seu tempo, seja no âmbito social como cultural. Além da comunhão com a sua Igreja, ele viveu concretamente um espírito missionário aberto, o que lhe permitiu a solicitação e envio prontamente de suas irmãs em lugares cada vez mais distantes, por primeiro em outros locais de Friuli em seguida, em Trentino no Tirol e Istria. O importante foi colocar-se a serviço dos pobres que para ele era a encarnação viva de Jesus Cristo.
Padre Luís foi um precursor do progresso das mulheres, dedicando todas as suas energias para as meninas, para as jovens e, em seguida para as irmãs. Outra seção da relevância de sua personalidade era a preocupação constante em preservar a liberdade e a independência de suas obras, especialmente a liberdade de educação e a autonomia do projeto educacional para a sua casa, contra as tentativas do Governo austríaco como também do italiano. Melhor nenhum reconhecimento do que ser sujeitos a salvaguardar estrangeiros. Melhor não receber subsídios substanciais do governo, do que renunciar à sua liberdade na educação.
Para as irmãs ele não deixou de afirmar a dignidade e defender o trabalho, pedindo às diversas instituições para reconhecer o seu valor. E quando os vários regimes que desdobrados colocaram a mordaça à Igreja, ele não temia a lado do bispo e do Papa. Ele não era um santo isolado mas tomava parte em todos os assuntos da igreja local. Moral e financeiramente, apoiou as várias iniciativas por ter passado pelas mesmas dificuldades em suas obras de caridade. Ele tinha uma mente aberta e voltada para o futuro, tanto que foi um entre os mais fortes apoiadores da imprensa católica. Ele participou pessoalmente dando a sua assinatura a vários projetos de lei, para apoiar a emergência de um jornal católico em Udine, um entre outros cinco, a prática maçônica liberal e anticlerical.
Ele viveu em contato com católicos renomados do seu tempo, seja no âmbito social como cultural. Além da comunhão com a sua Igreja, ele viveu concretamente um espírito missionário aberto, o que lhe permitiu a solicitação e envio prontamente de suas irmãs em lugares cada vez mais distantes, por primeiro em outros locais de Friuli em seguida, em Trentino no Tirol e Istria. O importante foi colocar-se a serviço dos pobres que para ele era a encarnação viva de Jesus Cristo.
